PREFIRO O PERIGO DOS MORROS AO CONFORTO DOS CEMITÉRIOS

Tenho vontade de viver uma vida equilibrada, dinâmica e segura, mas se o equilíbrio for impossível, prefiro o estresse ao comodismo. Gostaria de fazer tudo conforme as normas de uma vida saudável, de uma vida com boa qualidade, mas, se isso for impossível, prefiro o cansaço à ausência de afazeres.

Em recente viagem que fiz a Montevidéu, encantado com a organização do trânsito, com a aparente tranquilidade das pessoas que caminham sem pressa, perguntei a alguém de lá se havia favela na cidade. Queria saber se tudo funcionava bem por lá ou se aquela tranquilidade era apenas para alguns. Temos favela, disse a pessoa, e fica no morro. Em seguida, supondo que eu estivesse interessado em visitar o local, acrescentou: não aconselho que visite sozinho. É muito triste ver pessoas morando em casas com paredes de lata em um local sem saneamento básico. É também um local perigoso. Concordei mas fiquei pensando: e se eu tivesse perguntado pelo cemitério, o que ela me diria? Guardei a pergunta.

Quando em 2012 visitei Sucre, a capital constitucional de Bolívia, encontrei um casal de brasileiros, ambos professores. Ela, professora de História, recomendou que visitasse o cemitério da cidade. É uma fonte histórica, disse ela. Segui o conselho e encontrei um local luxuoso onde mesmo depois de mortas as pessoas se diferenciam pelo poder aquisitivo que tinha ou que os familiares mantêm. Os mausoléus enfeitados e bem cuidados transmitem uma mensagem de poder, refletem as profundas diferenças sociais passadas e presentes.

Porém, enquanto estava lá senti um tédio profundo. Cemitério não tem vida, ele é nostálgico. Ele fala do poente da vida. Sua "poesia" é saudosista.

Prefiro o fervilhar de uma favela. Deve ser por isso que os desabrigados preferem se aglomerar na encosta de um morro, correndo o perigo de um desabamento, a armar as suas barracas entre os túmulos de um cemitério. O estresse é preferível ao tédio.

Em Assunção, capital do Paraguai, visitei, em 2011,  o museu paleontológico. Fiz uma visita rápida e à saída disse para o meu filho: esse museu deve ser muito importante, mas me causa desconforto. Prefiro o fervilhar da vida aqui fora. Senti o  mesmo desconforto em 2013 quando visitei as Catacumbas de São Francisco em Lima, Peru.

Em Punta Arenas, no Chile, visitamos meu filho e eu, a "pinguinera".  No entardecer os Pinguins  de Magalhães saem do Oceano Pacifico rumo às tocas em terra firme. Estão agitados, alegres, e era época de procriação. Fiquei encantado com a vida naquele ermo. Meus olhos não se cansavam de ver o movimento, a marcha dos pinguins. A vida me atrai.

O melhor seria o equilíbrio, a alternância entre estresse e descanso, mas na ausência dessa hipótese o estresse é preferível. É preferível ter um ataque cardíaco provocado pelo estresse, a morrer em longa velhice olhando para traz e dizendo: nada fui ou nada fiz.

Possivelmente muitos discordarão de mim, mas saibam que também discordarei deles. Muitos compartilham das minhas ideias, são parceiros numa vida produtiva. É graça aos que não se acomodam que temos aviões, carros, bicicletas, computadores, energia, água encanada e tratada.  É graças aos que não se acomodam que temos cura da muitas doenças, técnicas cada vez menos invasivas de cirurgia, sofisticados equipamentos hospitalares, pesquisas em abundância, escolas para todos e direitos nunca dantes imaginados.

Pelos que preferem a calma sepulcral e a ausência de estresse talvez ainda estivéssemos caçando para sobreviver e morando em cabanas cobertas por couro de animais ou folhas de palmeiras.

Sonho com uma vida calma, equilibrada, com um ritmo produtivo não estressante. Porém na ausência de tudo isso prefiro o estresse.

Entre o cemitério e o morro agitado, prefiro o morro.  Claro que viveria melhor se o movimento fosse mais ordenado e menos cansativo. Se não houvesse favelas seria bem melhor.

 Campo grande, 12 de outubro de 2013.

Antonio Sales                    profesales@hotmail.com

ENTRE O TÉDIO E O ESTRESSE

Conversava certo dia com a minha filha como sempre fazemos. Discutíamos vários assuntos quando a questão religiosa veio à tona. Falávamos sobre o Céu como destino de muitos ou esperança de todos quando ela se expressou mais ou menos com essas palavras: se o céu for um lugar só para tocar harpa será um terrível tédio para mim. Concordei.

 Embora goste de fazer um pouco de barulho com um clarinete não sou apaixonado ao ponto de querer ficar o dia todo tocando. Prefiro ler, escrever, debater ideias e, eventualmente, "trabalhar", isto é, fazer trabalho braçal. Gosto de dar aulas de Matemática, fazer turismo cultural, fotografar, provocar os jovens estudantes a uma reflexão, participar de reuniões de conselhos municipais, coordenar reuniões de debates, brincar com crianças, fazer caminhadas e viajar de moto.
Gosto de atividades diversificadas e um pouco desafiantes. De tudo um pouco. Tudo que demora muito tempo me entedia. Até mesmo a visita ao shopping não pode ser muito prolongada.

Diante disso fiquei pensando: deve ser por isso que prefiro o movimento da cidade grande ao aconchego da cidade pequena. Prefiro o desafio da produção acelerada ao comodismo de fazer cada vez menos. Prefiro o estresse ao tédio.

Comecei a pensar no céu como a Ágora dos gregos. Como aquele ponto de encontro onde os cidadãos, os homens livres, se reuniam para discutir política, filosofia, ciência, religião e assistir a peças de teatro que representavam as tragédias da vida.
A partir dessa reflexão fiz o meu próprio retrato do céu.  

Considerando que nessa época (ou nesse local que chamamos de céu) todos seremos livres do temor, dos preconceitos, das vicissitudes da vida e da ganância, imagino o céu como a própria terra livre da violência, da droga, da corrupção e do egocentrismo. Imagino que haverá espaço para os debates teológicos, científicos e filosóficos. Imagino que também haverá espaço para os que gostam de cultivar flores, horta, árvores frutíferas e bosques assim como para os que gostam, de cuidar de animais, cantar em corais, tocar em orquestras e exercitar a arte da pintura e da escultura.

Imagino que seja um local (ou uma época) onde haverá cooperação e ausência de competição até mesmo nos esportes que serão praticados para deleite dos que apreciam a cultura física.

O céu, para mim, é um local onde haverá espaço para todos  que estiverem dispostos a cooperar para o bem da comunidade, para o bem de todos. Será um espaço de respeito mútuo.

Imagino que onde não há ganância e nem comodismo há cooperação. Onde não há  corrupção, há espaço para a esperança, para a crença no ser humano e disposição para a partilha.

Não havendo egocentrismo não haverá exploração ou dominação.  Não havendo dominação não haverá trabalho escravo. Havendo cooperação não há necessidade de controle sobre as pessoas. Enfim, o ambiente será de respeito e ações voluntárias.

Onde impera o respeito não há espaço para discórdia, intolerância, abusos, chantagens, exibicionismo, imposições.

Esse é meu retrato atual do céu, do lugar dos remidos. Para mim é ausência de medo, de preconceitos, de ódio, de insegurança, de exploração, etc.

Talvez eu não chegue a cantar no céu porque não aprendi a cantar aqui, mas respeitarei os  que cantam.  Talvez eu prefira andar a pé no céu, como prefiro andar aqui, mas serei respeitado pelos que andam de carro e os respeitarei também. Talvez eu prefira estudar, viajar, participar de ambientes acadêmicos, como prefiro aqui, mas cooperarei com o agricultor, com o artista, com o construtor etc., procurando amenizar o esforço de cada um. Talvez juntos partilhemos do ócio produtivo.

Este é meu retrato do céu, ou melhor, retrato da Nova Terra como consta no Apocalipse (Ap 21).

Antonio Sales                                        profesales@hotmail.com

  Campo grande, 12 de outubro de 2013.

O CONFLITO

Muitos discursos religiosos começam situando nossa vida no contexto do conflito cósmico. Tratam do problema no âmbito espiritual, como se o conflito só existisse no mundo dos espíritos. Mas o conflito é real. É uma batalha contínua do bem versus o mal.

Em cada momento vemos a batalha sendo travada e ora o mal supera o bem e ora o bem supera o mal. Em cada momento em cada lugar da terra você encontra um exemplo dessa luta.

Aqui é alguém doando sangue para um desconhecido. Nesse momento e nesse lugar o bem está superando o mal. Ali é uma mãe que acaricia o filhinho,  sorri feliz e diz para ele que o papai está chegando. Ouço, nesse momento, o pai batendo na porta, sóbrio, sorridente e os três se unem num amplexo profundo de paz. É o bem superando o mal.

Ali vejo alguém devolvendo carteira que ele achou com tudo que tem dentro. O bem superou o mal mais uma vez. Vejo um trabalhador atuando com honestidade, um médico salvando a vida de um pobre na sala de cirurgia, o enfermeiro dando atenção a todos sem levar em conta a classe social, o sexo, a cor e a religião. Vejo o bem superando o mal com muita frequência.

Vejo um mecânico se firmando como alguém de confiança de mercado, um terapeuta cobrando taxa social para poder atender o pobre, um professor preparando com cuidado a sua aula para atingir o maior número de crianças com a sua didática. Vejo o bem se sobrepondo ao mal.

Olha mais além e vejo crianças morrendo de fome, vejo a guerra fraticida usando armas químicas contra civis. Vejo um jovem sendo morto a tiros na esquina porque, nervoso, não conseguiu entregar o seu celular; vejo um ancião sendo atropelado por um motorista embriagado; vejo uma mulher com os filhos sendo espancada pelo próprio marido; vejo um profissional da saúde negando socorro porque o sujeito não tem dinheiro para pagar; vejo um soldado aceitando suborno e vejo um jovem sendo aliciado pelos traficantes. Com tristeza vejo o mal superando o bem.

Neste mesmo momento se olho para um lado vejo o bem superando do mal e se olho para o outro lado vejo o mal superando o bem. Vejo o conflito cósmico na vida real.

Jesus disse: neste mundo tereis aflições (Jo 16: 33).  Do que Ele estava falando? De perseguição contra os cristãos? Talvez inclua isso, mas para mim é muito mais. Ou para você uma mulher grávida ser espancada pelo próprio marido não é aflição? Será que o homem que chega em casa, mais uma vez desempregado, depois de três meses procurando emprego, não é aflição? Será que ver a sua casa arrombada e todas as suas economias se evadirem, não é aflição? Será que ver o filho com uma doença rara e sem recursos para dar a assistência que ele precisa não é aflição?  Será que ver um filho sendo engolido pelo mundo das drogas não é aflição? Será que ser diferente em um ambiente preconceituoso não é aflição? Será que ter câncer não é aflição?

O que é aflição para você?

Temos a tendência de evitar pensar nessas coisas como se elas não existissem

Condenamos os noticiários sangrentos porque escancaram o mundo diante de nós. Expõem diante de nós todas as nossas mazelas. Preferimos os jornais sem rosto, aqueles que não dão opinião e, por isso, não nos afligem. Preferimos os jornais que falam de coisas bonitas para não precisarmos nos indignar com as injustiças. Queremos evitar que nossos filhos ouçam sobre as mazelas. Preferimos que sejam como avestruzes que escondem a cabeça.

Claro que não estamos defendendo que se gaste todo tempo ouvindo e falando sobre mazelas. É preciso ter equilíbrio, mas não podemos fugir da realidade. Temos que assumir que vivemos em um mundo de contradições, que nossos filhos enfrentarão esse mundo, que temos que assumir a nossa posição política (de envolvimento ou não envolvimento) nesse mundo.

Não dá para fugir, não dá para fingir não ver, não dá para continuar tentando tapar o “sol com a peneira”.

Antonio Sales                                       profesales@hotmail.com

Campo Grande, 14 de setembro de 2013.

A CABEÇA E O CORPO

Recentemente adquiri o livro “ELA em minha vida: o difícil caminho do calvário”. É a biografia de José Newton de Souza Paz. Este homem nascido em 1962 viveu, por  mais de  quarenta  anos uma vida normal, como todos os homens:  lutou, sonhou, constituiu família e realizou tantos outros sonhos. Um dia do ano de 2006, ao executar um serviço manual, sentiu que a força da mão lhe faltara. Exames médicos  detectaram que estava afetado pela Esclerose Lateral Amiotrófica (ELA), uma doença, ainda sem causa definida. ELA faz com que o cérebro vá, pouco a pouco, perdendo o controle sobre os músculos que se tornam rígidos. O processo não é tão lento como gostaríamos que fosse e, em 2013 quando eu o vi, somente o movimento dos olhos estava sob controle do cérebro e, quase imperceptivelmente, o canto da boca.

Zé Newton respira e se alimenta por meio de tubos e depende de cuidados constantes e especiais de sua família que se mantém ao seu lado.

Sentimos uma sensação de mal-estar ao nos aproximarmos dele. Temos a impressão de ele não sente e não pensa. Seu semblante "petrificado", pela falta de movimentos, nos ilude com sentimentos de que ele está alheio ao que se passa ao redor.

Sua família, carinhosamente, cuida dele em todos os detalhes proporcionando-lhe o máximo de conforto que pode, mesmo assim imagino que sua vida não seja nada fácil.
Ele, porém, não desistiu de viver e um amigo nosso, professor e pesquisador, resolveu ajudá-lo nessa tarefa. O Professor Anailton Gama, que aprendi a respeitar pela competência profissional e compromisso com o outro, sendo entendido em “Informática Assistiva” providenciou-lhe um computador e um programa que, através do webcam, capta o momento dos olhos direcionados para um teclado instalado na tela do computador e permite que Zé Newton escreva a sua história e se conecte com o mundo.

 O livro que tenho é resultado dessa parceria. O Zé Newton narrava os fatos, expressava os sentimentos e o Anailton dava forma ao texto.

 No dia do lançamento conheci o Zé Newton que expressava os seus sentimentos através das lágrimas que escorriam pelo rosto e que eram gentilmente enxugadas pela esposa.

O corpo do Zé Newton não reage mais, mas ele está vivo e bem vivo. Ele ainda presta serviço produzindo arte no seu computador adaptado. Está vivo porque não desistiu de viver.

Conhecemos outros casos. Sabemos de pessoas com lesão cerebral, cujos membros se movem desordenadamente e cuja fala é dificultada e quase ininteligível, mas que vivem intensamente a vida, pensando, sentindo e amando. Essas pessoas, quando lhes damos oportunidade (e agora com a “informática assistiva” as oportunidades se ampliaram) mostram o potencial do seu cérebro que, apesar de lesionado, não perdeu o vigor.

Pérolas de sabedoria e lições de vida borbulham nesses cérebros presos em um corpo que não obedece. O corpo pode ser inerte ou desordenado mas desde que o cérebro tenha ordem e esteja ativo não é um caso perdido.

Nesses casos, tudo que nos resta fazer é proporcionar o máximo de conforto ou o mínimo de sofrimento ao corpo dessas pessoas, respeitar os seus sentimentos e estender-lhes a mão (humana, financeira e tecnológica) para que realizem os seus sonhos. Nossa função é dar apoio ao corpo uma vez que o cérebro está bem.

Valorizar esses cérebros prodigiosos, presos em corpos frágeis, consiste em apoiar o corpo, alimentar o corpo, diminuir as dores do corpo e ampliar as possibilidades do corpo.

Por que escrevo isso?

Por que, segundo Paulo (1Co 12:27), a igreja é o corpo de Cristo. Se Cristo é a “Cabeça da Igreja” e, se pressupomos que Ele está em ordem, a nossa função é apoiar o corpo e não chicoteá-lo.

Valorizar esse cérebro prodigioso é apoiar o “corpo” (Mt 25:31-43), potencializar o “corpo” com instruções adequadas, evitar fazer o “corpo” sofrer com reprimendas desnecessárias, não exigir que o “corpo” faça o que não pode fazer.

Penso que temos desrespeitado a Cristo, “Cabeça da Igreja”, com a nossa exigência exagerada, intolerância com os mais fracos e agressividade discursiva.

Antonio Sales       profesales@hotmail.com

Nova Andradina, 27 de julho de 2013

COISAS QUE NÃO SE VEEM

Foi o apóstolo Paulo quem enfrentou diretamente o problema de explicar como se comportar diante de uma batida de porta na cara (ver www.apontandocaminhos.blogspot.com) ao escrever aos coríntios (2Co 4).

Para ele o mais importante não era compreender as frustrações da vida, mas enfrenta-las com a mesma coragem de Jó. Paulo sentia o corpo tremer (se corromper) diante das dificuldades encontradas  e diante das ausências divinas. Sentia o espinho espetar a sua carne e entendia que teria que tirar forças da fraqueza.

Os problemas passam, são temporais, se enfrentados com força, com determinação. Se a fé não vacila e o sujeito não se acomoda, se o sujeito entende o silêncio divino como uma “ordem” para marchar, a recompensa virá, disse Paulo.

Na realidade o que Paulo estava dizendo é que não adianta ficar perguntando “por quê?”, mas perguntar como “posso superar isso?”. Quais os recursos que estão disponíveis para a superação do problema?

Creio que a sociedade secular entendeu melhor essa proposta de Paulo, que acredito ser divina, do que comunidade de crentes. A sociedade secular encarou o câncer como algo a ser vencido (estamos quase chegando nesse ponto) enquanto a comunidade de crentes se contenta em perguntar “até quando Senhor?”. A sociedade secular entendeu que a violência doméstica se resolve com ações afirmativas, enquanto os crentes se ajoelham (revelando a sua impotência) para orar diante a da vítima. A sociedade secular criou a Lei “Maria da Penha” e a Delegacia da Mulher enquanto os religiosos oravam.

Talvez alguém possa dizer que tudo isso foi realizado em reposta à oração. Em parte pode ser verdade. Algum filho viu os pais orando e resolver agir. Algum pregador anunciou uma oração em favor das vítimas e alguém, em contrapartida, resolveu anunciar uma ação.

A oração tem o seu valor, mas não pode ser usada como um substituto da ação. Deve ser usada como complemento e como instrumento de mobilização. Paula deixa claro que Deus silencia para que transformemos a nossa fraqueza em força.

Antonio Sales    profesales@hotmail.com

Campo grande, 13 de setembro de 2013.